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木 流

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July 03

没有安全感的人以房子和血缘为家.那么,其他人和生物自然被分离和疏离出去.
有些人却以整个宇宙为家.浑然一体,从无分别.

"天地不仁,以众生为刍狗"

July 02

你的世界自己造

  一天,有一位牧师忙着准备一个很重要的演讲,可他的小儿子跑过来要牧师陪他玩。牧师放不下手里的工作,于是他想了一个办法:从一本画册上撕下一张世界地图并把这张世界地图撕成很多个碎片。他对儿子说:只要把这张世界地图拼好的话,他就会陪儿子玩而且还给他奖励。儿子就把这些碎片拿去拼了。

 牧师想:这么复杂,应该会用很长的时间才能拼好吧!可没想到没过一会儿他的儿子就回来并告诉牧师他把地图拼好了。牧师非常惊讶问的他儿子:告诉爸爸你怎么会这么快就拼好了呢?儿子告诉牧师:因为这张世界地图的反面是一张人的脸,他只要把人拼好了那世界地图就拼好了。

牧师恍然大悟,于是他慎重的在纸上写下了一句话:如果一个人是正确的,那么他的世界就是正确的!

July 01

壹家人,壹基金

地球是壹个家、人类是一个家。
壹个人贡献壹份力量,这个家就会好。

相信李连杰,相信壹基金。
发手机短信到1069999309,发你要捐款的数字。如,捐一元就发阿拉伯数字1。

我与我的家人每月都在做,也告诉我的朋友一起来做。
因为我们都是壹家人。

June 15

弹琴

泠泠七弦上,
静听松风寒。
古调虽自爱,
今人多不弹。
 
刘长卿(709~786),字文房,河间(今河北河间)人。唐代诗人。开元年间进士,至德年间任监察御史,大历年间任鄂岳转运使留后,因被鄂岳观察使吴仲孺诬陷而被贬为睦州司马,贞元年间又升任随州刺史。刘长卿当时诗名颇大,尤其擅长五律,他曾自称自己的诗为“五言长城”。他的山水写景诗风格清淡,与王维、孟浩然颇为接近。
May 18

不来

莫道僧家容易做,
皆因屡世种菩提。
虽然不是真罗汉,
也搭如来三顶衣。

不如不来亦不去,
也无欢喜也无悲。

来时胡涂去时迷,
空在人间走一回。

世间难比出家人,
无牵无挂得安闲。

May 14

清心

一切善根皆由戒律生起

May 13

是你自己把自己叫回去了

  中午时分,妙祥师父在接待处为外来的居士开示,我进去一边等候,等到我时,先恭敬地向师父跪拜后,请教了几个问题:“我想来出家,怕家里的人反对,我该怎么办?”“一个人出家是否是命中注定的吗?”
妙祥师父非常和蔼地问了我从什么地方来,家中情况等等后,大致说:“出家是好事,人人都该出家,只要不是聋残音哑就该出家,有的人业障少就出家早,有的人业障大就出家晚,有的人今生出家,有的人要等到来世……”,妙祥师父比喻说:“这个世间就象网一样把我们网住,我们要努力地挣脱出气,作漏网之鱼。”
关于怕家人阻挠一事,妙祥师父说:“作母亲的心情可以理解,要慢慢地做工作,你可以问你母亲‘将来你走了后,我生老病死,你还能管的了我吗?你能帮我吗?’,你可以说‘我出家后,还能救你呢?’,妙祥师父并引用六祖慧能出家的事来说明,六祖当初不是也有母亲在吗?找到好的托付,有人照应就可以了。师父还大意说,不要只为这一生的事考虑,要为生生世世的事考虑,出家对自己还是家人好处都更多,不要担心家人,“你出家后,诸天、菩萨都会护佑你母亲的,你母亲肯定比现在还要好!”
  我又说了几年前曾出家被家里叫回去的事,妙祥师父说:“不是别人叫你回去了,是你自己把自己叫回去了。”哎,仔细一想,何偿不是呢?

“要出家,先把早晚课、咒背会,要看《楞严经》,少看电视,少出去。”

《老先生》系列3

空气无毒
泉水中无污
山药蛋小米能饱肚
小院种菜蔬 
泥巴腿何必新衣裤
厌荤腥咱有野蘑菇
坎坷路练就龙虎步
老先生知足

     ——赵文竹

May 11

《老先生》系列2

天下兴与衰
自然规律在
帝王将相轮流来
多事招祸害
黄石公传书枉安排
姜子牙垂钓图自卖
诸葛亮侯王为呈才
老先生不在
         --赵文竹

May 10

《老先生》系列

白天犯迷糊
半夜注诗书
穿衣服不分寒与暑
酱油当米醋
洋别墅不住住土屋
大白鹅换块烤红薯
藤罗架挂满牙葫芦
老先生糊涂 
         --赵文竹

 

存在的意义就是进化

穷则独善、达则兼善